李治死后，武则天基本掌握了军政大权，随着权力的增长，其野心也逐渐膨胀起来——她要一步步从幕后走到台前，坐上那张曾经只能仰望的龙椅，亲自发号施令。
公元684年，武则天正式临朝称制。
不到半年，四方争献祥瑞，武则天借机大赦天下，宣布改洛阳为神都，洛阳宫为太初宫，另外还将旗帜颜色、官署名称一一改易。
更重要的是，她将自己的七辈祖宗都追封为王，并建立七庙。
按照《礼记》说的天子七庙，这明显是要改朝换代的节奏。
对此，一度助武则天夺权的裴炎意识到了问题的严重性，他以吕后为例，告诫武氏不要重蹈覆辙。
武则天只是冷笑一声，继续建庙。
为了延续李唐，裴炎谋划过发动兵变，逼武则天还政天子，结果因为意外功亏一篑。
就在他懊悔之际，扬州传来消息：李敬业造反了。
造反的这位李敬业是李绩（即李勣，原名徐世勣，字懋功）长孙，李绩死后他继承了英国公的爵位，因为得罪武则天，被贬为柳州司马。途经扬州时，他遇到了一批因为相同原因被贬的官员，其中还包括了骆宾王。
骆宾王文采出众，由于看不惯武则天执政，时常上书讽刺，所以从长安主簿被贬授临海丞。
这群人凑在一块，便纷纷抱怨武则天的狼子野心，然后一致决定造反——不对，是做一番勤王大业。
没过多久，他们联络到了裴炎的外甥，时任监察御史的薛仲璋。薛仲璋在得到武则天巡视扬州的任命后，便星夜兼程南下，刚到扬州就听从李敬业等人的建议，以谋反的罪名拿下了扬州长史陈敬之。
接着，李敬业又谎称岭南冯氏造反，他奉命讨平叛乱。有了朝廷监察御史薛仲璋的支持，当地官员信以为真，纷纷打开府库，任其招兵买马。
古代作战讲究师出有名，为此骆宾王挥笔而就了一篇《讨武曌檄》。
这篇《讨武曌檄》写得慷慨激昂，又历数武氏罪状（罪状肯定不尽然是事实），最后疾呼道：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”
念完骆宾王的檄文，爱才的武则天扼腕叹息道：“宰相之过，安失此人。”
见众宰相沉默不语，她言归正传，又询问如何平乱。
这时，她的两个侄子，武承嗣、武三思打破了沉默，提议先杀掉李渊的两个儿子——韩王李元嘉和鲁王李元谨，以绝后患。
裴炎当即予以怒斥，还说只要太后交出大权，让皇帝亲政，贼人不攻自破。
听了这番话，武则天勃然大怒，喝令武士将裴炎拿下，再押入死牢。
入狱后，裴炎宁死不屈，名将程务挺为其求情，结果不但本人被杀，一家老少也沦为官奴。同年10月，裴炎也被处死。
言归正传，继续说李敬业叛乱的事。为了名正言顺，他们找到了一个貌似李贤（前太子）的人，对外宣称太子其实没有死，于是名义上奉他为主。
其实，李敬业并不想匡扶皇室，而是打算割据一方，过把皇帝瘾，所以他拒绝往北攻打洛阳的主张，反而挥军南下，打算夺取金陵。
李敬业此举，也给了武则天调兵遣将的机会。
武则天仅用了七天时间，便调集了三十万大军，任命李孝逸为将，南下平叛。
李孝逸是李渊的堂侄，属于远支宗室，曾打过几次小仗，并没有非凡的军事才能，之所以任命他完全出于政治上的需要。
为保证军事上胜利，武则天又让魏元忠充当监军。
魏元忠是河南商丘人，在太学当学生期间，便醉心于军事。
高宗朝时，唐军两次被吐蕃打败，魏元忠借机发表了一番看法。读完他的意见，李治将其提拔到中书省，后来又让升其为监察御史。
对于魏元忠这个人，武则天印象深刻。可能是发现他确实有军事才能，也可能是瞧不起李敬业，反正她任命了这位从未上过战场的魏元忠为监军，实际指挥战斗。
还别说，魏元忠干得也挺不错。
起初，李敬业的军队一度控制了大运河，都梁山之战，人数占据优势的官军被打得大败，李孝逸一时间没了信心，高挂免战牌，当起了缩头乌龟。
魏元忠力劝道：天下安危在此一举，若大军久留不进，太后大失所望，将军你的罪过就大了！
李孝逸恍然大悟，当即按照魏元忠的谋划，主动向叛军进攻，果然大获全胜。
取胜之后，大部分将领主张攻打高邮的李敬业，魏元忠又力排众议，坚持进攻淮阴的李敬猷，理由是李敬猷不懂军事，兵力又少，官军掩杀过去，能轻而易举拿下李敬猷。
李孝逸最终听从了魏元忠的建议，先是拿下了淮阴，后又乘胜进攻高邮。
在阿溪岸边，双方打了一场遭遇战，官军没讨到便宜，于是改为偷袭，没想到李敬业早有准备，官军又是损兵折将。
就在李孝逸想要再次龟缩时，又是魏元忠提醒，河岸多芦苇，而且是顺风，不妨用火攻。
次日，李孝逸便按照魏元忠的部署，有意制造出跑路的假象。
李敬业见状，激动地杀向对岸。
此时，官军点燃了芦苇，李敬业手下的士兵为躲避火势，纷纷跳入冰冷的河水中。
眼见大势已去，李敬业带着少部分随从先是去了扬州，然后又去润州（今镇江）带走了一家老小。
原本他想从海路逃亡高句丽，结果刚走到泰州，部下就发生了哗变，脑袋被砍下来送到了洛阳。
李敬业之乱，前后仅两个月，是一出彻头彻尾的闹剧。他空有野心，却没有与之相配的能力，最终身首异处，不但毁了自己的性命，也毁了其祖父李绩的一世英名。
最后说一下骆宾王的下落吧，这位与王勃、杨炯、卢照邻齐名大才子的最终归宿，一直流传着不同的说法：
据《旧唐书》记载，李敬业兵败准备逃亡高句丽，骆宾王跟随，中途被李的部将王那相所杀。《新唐书》中则没有提到骆宾王被杀，只说其“亡命不知所之”。
唐人郗云卿在《骆宾王文集序》中说，骆宾王确实是逃亡了。
明朝正德年间，有人声称在今天江苏南通发现了骆宾王的墓。
清雍正年间，一个叫李于涛的人声称是李敬业后人，他们的家谱中记载了兵变失败后，骆宾王与李敬业之子隐居在南通一带。
当然，也有说骆宾王是投水而死的。唐人张鸷的《朝野佥篇》中，提到骆宾王兵败逃跑时投水而死。
最传奇的说法是他出家为僧了，《唐才子传》中有这样一则故事：话说青年宋之问曾游览杭州灵隐寺，见飞来峰高耸入云，草木葱茏，佛堂寂寞寥落。
宋之问诗兴大发，准备作诗一首，在想出“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”一句后，一时间想不出下句。
冥思苦想之际，一老僧朗声而对：楼观沧海日，门对浙江潮。
宋之问茅塞顿开，回到禅房便提笔写下《灵隐寺》全诗：
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
后来，宋之问才知道，那位老僧就是大名鼎鼎的骆宾王。
只是当他再去寻找时，骆宾王已经飘然远走，再也不见踪迹。
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